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刘极高的信中，宗杲说：
．吾佛大圣人，能空一切相，成万法智，而不能即灭定业，况博地凡夫耶。昔有僧问一老宿：“世界恁么热，未审向甚么处回避?”老宿曰：“向镬汤炉炭里回避。”曰：“只如镬汤炉灰里，作...
刘立夫
|五明研究|
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可畏!左右春秋鼎盛，正是作业不识好恶时，能回此心，学无上菩提，此是世界上第一等难容灵利汉。五浊界中，有甚么奇特事，过如此段因缘?趁色力强健，早回头，以临老回头，其力量胜百千万亿倍，老汉私为左右喜。”
...驰散矣。”
(23)“要得径截心地豁如，但将能与不能、解与不解、同与不同、别与不别、能如是思量、如是卜度者、扫向他方世界。却向不可扫处看，是有是无、是同是别?蓦然心思意想绝，当恁么时，自不着问人矣。...
袁经文
|五明研究|
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》1996年第1期；才让太：《再探古老的象雄文明》[J]，《中国藏学》2005年第1期。)，而“均生于卵”的观点，实际上也是吐蕃先民对世界起源于卵的著名观点在苯教传统中的反映，这方面的记载在苯教文献中...
才让太
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构想。何为佛法社会秩序?按照藏传佛教理论，释迦牟尼教化一切众生的世界，有无数菩萨协助。并以佛祖诞生的印度为中心，确定属于何方菩萨的教化，诸如阿阇佛和文殊菩萨教化东方汉地；北方的西藏和蒙古分别受观世音和...
张双志
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中国的古代文明已越来越多地为世界各民族人民所了解，山西的出上文物曾先后多次到美国、日本和欧洲等地展出，深受各国人民的喜爱。
二
山西地上物质文化遗存十分丰富，不但数量大，而且品类多。古代城池...
不详
|五明研究|
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，世居桐城。生于一六一一年，殁于一六七一年。明崇祯进士，官翰林院检讨。慷慨时政，参加复社，欲纠集志士，改造黑暗世界。清兵入关，潜住南京。以抗拒奸党马士英、阮大铖，遭受迫害。流离岭表，变姓名，卖药市中。...
不详
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晦明气万变， 飞泉瀑布浮风面。 夕阳返照影龙蛇， 龙雾散凝飘雪线。 石级石池造设锦， 湖水湖田群生羡。 散步山巅空世界， 衔杯手敛息奢念。 往前弱冠欲游此， 而今古稀酬夙愿。 乾隆...愚者智题 (注：此刻在墨历岩，为苔掩。) 一掌岩 愚者取《楞严经》云：观三千大千世界如掌中庵摩罗果。 (注：此刻在一掌岩，为苔掩。) 碧云岩 张同之题 (注：此题在碧云岩洞...
不详
|五明研究|
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抢出栗子吃；糊里糊涂的，一定会烧手。这其中要把握的诀窍和原则，前辈早有教导，就是“以出世的精神，做入世的事业”，讲究的是以宗教精神改善世俗世界。而所谓的烧香敲钟权拍卖之类，则恰恰相反，是“以入世的精神...
不详
|五明研究|
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说释尊在此时此地示寂，弟子想要见佛，一听说他方世界还有佛，他忏悔，希望往生，因为这样的原因而促成大乘佛教的开展。
智增上，他认为“见法即见佛”，即使佛已不在这世间，但是与佛的法身——五分法身是...
不详
|五明研究|
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rdquo;……其实在这个世界上，从世俗角度而言，比父母更重要的事情，是没有的。想想你以前生病时，父母是怎么照顾的？他们心急如焚，半夜把你背到医院，一直衣不解带地看护你，而现在，...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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